第一、正义不完全掌握在强者手中；第二，做强者再力挽狂澜自然也是一种办法，但长路慢慢容易迷失，千万记得一句话“不要因为走得太远，而忘了我们为什么出发。”
《什么样的成功才可以复制》
普通人就不成功吗？台湾的陈树菊，一个卖菜为生的大婶，17年来捐款千万新台币助学，今年上了美国《时代》杂志“全球百大最具影响力人物”，本月初马英九去她那里买菜也要老老实实排队。也许陈的梨子并不那么有说服力，如果她做善事没有做到那么极致，如果最终没有被《时代》杂志选上，如果她只是一个勤勤恳恳不缺斤短两的买菜大婶，她的人生能不能说“成功”？
近些年来铺天盖地的“成功学”树起了一个又一个的榜样，告诉我们这样的“成功可以复制”（哪怕是以欺世盗名为代价），而实际上，再怎么复制，“有钱有势”者只是极少数，绝大多数人最终只能成为所谓的“失败者”。
1. 以前的中国人谈到人生意义，“立德”高于“立功”，穷人是可以有尊严的，所谓“安贫乐道”、“穷而弥坚”，但现在谁还说这些？
2. 改革30年来中国经济的奇迹，在很大程度上要归功于大大释放了普通人内心中对财富和地位的真实渴望，它曾经为经济发展提供了强大而持久的内生动力。但如今，正是其负面效应集中彰显出来之时。
3. 高房价高医疗高额教育支出……一系列公共政策的迟滞与失效，进一步强化了这种成功导向，似乎惟有权有势者才可有尊严地生存。
我们都生活在人群当中，不可能都内心强大到无视别人的评价，而所谓社会舆论，最终仍得回到我们每一个个体对自己、对他人的看法──即使你不能改变社会，你仍然可以改变自己，而当你改变了自己，你就是在改变社会。正如海明威那句耳熟能详的话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”最大的悲哀，不是我们在琐屑的现实面前生活得很艰难，而是我们在碰壁之后，居然转而认可那些荒唐的逻辑和低劣的价值观。
《以人为本还是以国为本？》
哪种看法错，其分界点就在于“以人为本”还是“以国为本”。
如果是“以国为本”情况就非常不同，首先要考虑的是国家的尊严，而说道尊严，总是有文章可做的。
按肯尼迪的逻辑，争国家的面子就是争老百姓的面子；按胡适的逻辑，争老百姓的面子就是争国家的面子。就看你信谁了。
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